Projeto
LETRAJOVEM
Metodologia
Sociocultural
Letrajovem
- conceitos
1
Diálogo
“O diálogo é o encontro entre os homens, mediatizados pelo mundo, para designá-lo. Se ao dizer suas palavras, ao chamar ao mundo, os homens o transformam, o diálogo impõe-se como o caminho pelo qual os homens encontram seu significado enquanto homens; o diálogo é, pois, uma necessidade existencial” (FREIRE, 1980, p.42)
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Multimodalidade "O ensino e a aprendizagem da leitura e da escrita precisam levar em conta, atualmente, a variedade dos modos de comunicação existentes, o que chamamos de multimodalidade. Nessa nova perspectiva, que se opõe às abordagens educacionais ocidentais mais tradicionais, devem-se considerar os modos de comunicação linguísticos – a escrita e a oralidade –, visuais – imagens, fotografias –, ou gestuais – apontar o dedo, balançar a cabeça negativa ou afirmativamente, por exemplo. /.../ Dessa forma, professores precisam preocupar-se, atualmente, em ensinar não só as habilidades técnicas necessárias para manusear os diferentes meios de comunicação, mas também o metaconhecimento que é necessário para compreender, de maneira integrada e significativa, as diferentes mídias e seu funcionamento. Isso já vem ocorrendo – e deverá ampliar-se cada vez mais – já a partir dos anos iniciais de escolarização.
STREET, Brian. Multimodalidade. in: http://www.ceale.fae.ufmg.br/app/webroot/glossarioceale/verbetes/multimodalidade
2
Letramento
Crítico
“O letramento crítico vê os leitores como participantes ativos no processo de leitura e os convida a mover-se para além da passividade,, que aceita a mensagem do texto, para questionar, examinar, discutir as relações de poder que existem entre leitores e autores. Ele focaliza as questões de poder e promove reflexão, transformação e ação.” (Freire, 1970)
O letramento critico remonta à obra de Paulo Freire, que ensinou aprendizes adultos a “lerem a palavra” para “lerem o mundo”, e para engajarem-se num ciclo de reflexão e ação.
http://www.edugains.ca/resourcesLIT/CoreResources/Critical_Literacy_Guide.pdf
5
Justiça Social
/.../ três dimensões de uma boa educação de qualidade na lógica do modelo de justiça social: a inclusão (relacionada com o acesso de todas as crianças e grupos a terem uma boa educação de qualidade e
com as oportunidades de atingirem resultados desejados), a relevância
(concernente à medida em que os resultados de aprendizagem são significativos para todos os aprendentes, valorizados pelas comunidades e
consistentes com as prioridades de desenvolvimento nacionais) e a participação democrática (relacionada com a participação, o debate público e
a voz enquanto condições imprescindíveis para realizar as outras dimensões
da justiça social).
ESTEVÃO, Carlos V. Justiça social e modelos de educação:
para uma escola justa e de qualidade.
Rev. Diálogo Educ., Curitiba, v. 16, n. 47, p. 37-58, jan./abr. 2016.
3
Gêneros do Discurso
O emprego da língua efetua-se em forma de enunciados* (orais e escritos) concretos e únicos, proferidos pelos integrantes desse ou daquele campo da atividade humana. Esses enunciados refletem as condições específicas e as finalidades de cada referido campo não só por seu conteúdo (temático) e pelo estilo da linguagem, ou seja, pela seleção dos recursos lexicais, fraseológicos e gramaticais da língua, mas, acima de tudo, por sua construção composicional. Todos esses três elementos- o conteúdo temático, o estilo, a construção composicional -
estão indissoluvelmente ligados no todo do enunciado e são igualmente determinados pela especificidade de um determinado campo da comunicação
. Evidentemente, cada enunciado particular e individual, mas cada campo de utilização da língua elabora seus tipos relativamente estáveis de enunciados, os quais denominamos gêneros do discurso.
BAKHTIN, M. Estética da criação verbal. São Paulo: Martins Fontes, 2003. p.261-262.
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Valores
Os valores referem-se a trocas afetivas que o sujeito realiza com o exterior. Surgem da projeção de sentimentos positivos sobre objetos, e/ou pessoas, e/ou relações, e/ou sobre si mesmo.
http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/Etica/const_val2.pdf